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正定中学高三语文月考部门试题及答案

工夫:2018-06-02 高三我要投稿

  当代文阅读(9分,每小题3分)阅读上面的文章,完成1-3题。(9分)

  中国哲学家表达本身头脑的方法

  冯友兰

  人们开端读中国哲学著作时,第一个印象大概是,这些言论和文章都很冗长,没有接洽。翻开《论语》,你会看到每章只要寥寥数语,并且上下章险些没有任何接洽。翻开《老子》,你会看到全书只约有五千字,不善于杂志上的一篇文章。但是从中却能见到老子哲学的全体。风俗于细密推理和细致论证的门生,要相识这些中国哲学究竟在说什么,的确感触茫然。他会偏向于以为,这些头脑自己便是没有外部接洽吧。要是认真云云,那另有什么中国哲学。由于没有接洽的头脑是不值得名为哲学的。

  可以这么说:中国哲学家的言论、文章没有外貌上的接洽,是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统,研讨哲学不是一种职业。每小我私家都要学哲学,正像东方人都要进教堂。学哲学的目标,是使人作为人可以或许成为人,而不是成为某种人。其他的学习(不是学哲学)是使人可以或许成为某种人,即有肯定职业的人。以是已往没有职业哲学家,非职业哲学家也就不用有正式的哲学著作。在中国,没有正式的哲学著作的哲学家,比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研讨这些人的哲学,只要看他们的语录或写给门生、朋侪的信。这些信写于他终身的各个时期,语录也不但是一人所记,以是它们不相接洽,乃至相互抵牾,这是可以意料的。

  以上所说可以表明为什么有些哲学家的言论、文章没有接洽,还不克不及表明它们为什么冗长。有些哲学著作,像孟子的和荀子的,照旧有体系的推理和论证。但是与东方哲学著作相比,它们照旧不敷明了。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的情势表达本身的头脑。《老子》全书都是名言隽语,《庄子》各篇多数满盈比喻例证。这是很显着的。但是,乃至在下面提到的孟子、荀子著作,与东方哲学著作相比,照旧有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语肯定很冗长,比喻例证肯定无接洽。

  因此名言隽语、比喻例证就不敷明了。它们明了不敷而表示不足,前者从后者失掉赔偿。固然,明了与表示是不行得兼的。一种表达,越是明了,就越少表示;正如一种表达,越是散文明,就越少诗意。正由于中国哲学家的言论、文章不很明了,以是它们所表示的险些是无量的。

  富于表示,而不是明了得一览无遗,是统统中国艺术的抱负,诗歌、绘画以及其他无不云云。拿诗来说,墨客想要转达的每每不是诗中间接说了的,而是诗中没有说的。照中国的传统,好诗“言有尽而意无量”。以是智慧的读者能读出诗的弦外之音,能读出版的“行间”之意。中国艺术如许的抱负,也反应在中国哲学家表达本身头脑的方法里。

  中国艺术的抱负,不是没有它的哲学配景的。《庄子》说:“言者以是在意,自得而忘言。”道家以为,道不行道,只可表示。言吐露道,是靠言的表示,不是靠言的牢固的内涵和内在。言一旦到达了目标,就该忘记。诗的笔墨和音韵是云云,画的线条和颜色也是云云。

  《论语》《老子》中冗长的言论,都不但纯是一些结论,而推出这些结论的条件都给丢失了。它们都是富于表示的名言隽语。表示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发明的头脑全部网络起来,写成一部旧书。不论写得何等好,它也不外是一部旧书。它可以与《老子》原书比较着读,也可以对人们明白原书大有资助,但是它永久不克不及代替原书。

  1.下列关于原文前三段内容的表述,不准确的一项是

  A.《论语》每章只要寥寥数语,上下章在头脑上也险些没有任何接洽,由于他不但是一人所记,以是相互不相接洽也是可以意料的。

  B.照中国的传统,研讨哲学不是一种职业,表达哲学头脑也就不用非有正式的哲学著作,而是可以散见于一样平常的攀谈和书信之中。

  C.东方哲学著作接纳体系的推理和论证表达头脑,而中国哲学家风俗于用名言隽语,比喻例证表达头脑,以是头脑的表达不敷明了。

  D.《庄子》各篇多数满盈比喻例证,这些比喻例证之间可以没有互相接洽,不像东方哲学著作中的推实际证那样有亲昵接洽。

  【答案】A【答案剖析】A项“上下章在头脑上也险些没有任何接洽”有误,原文是“上下章险些没有任何接洽”,偏重的是说篇幅上,头脑上照旧有接洽体系的。

  2.下列明白和剖析,不切合原文意思的一项是

  A.诗意每每不间接表达,而是经过表示让人了解。中国哲学家表达本身头脑的方法,好比名言隽语和比喻论证,正是一种诗意的表达方法。

  B.明了的表达虽然值得一定,但富于表示的表达则更耐人寻味,只要智慧的读者才气掘客出诗的弦外之音和书的行间之意。

  C.照中国的传统,好诗“言有尽而意无量”,由于其意可由读者读出。同理,中国哲学家的言论,文章正由于言语冗长,才气读出更多新意。

  D.中国艺术的头脑,固然不是只为中国艺术所独占,中国哲学家表达本身头脑的方法就表现了这种抱负,《老子》可谓典范。

  【答案】C【答案剖析】C项“只要智慧的读者才气掘客出诗的弦外之音和书的行间之意”并不可立,作者援用“好诗‘言有尽而意无量‘”意在阐明正是中国哲学家把本身富厚的头脑寄予在精粹冗长言语中,读者才大概读出新意来。

  3.凭据原文内容,下列明白和剖析不准确的一项是

  A.中国哲学家表达本身头脑的方法虽然反应了中国艺术的抱负,但从基础上说照旧由中国哲学本身的认知特点决议的。

  B.中国哲学家表达本身头脑的方法表现了中国哲学对言意干系的奇特了解,那便是为言语难以间接、完全地出现头脑。

  C.中国哲学家表达本身头脑的方法决议了它所表达的头脑是难以复原的,由于读者所发明的头脑包罗他本身的领会。

  D.中国哲学家表达本身头脑的方法夸大表示,表现出对言语作用的排挤,由于头脑无法靠言语的牢固内涵和内在来表达。

  【答案】D【答案剖析】中国哲学家表达本身头脑的方法夸大表示但并不料味着对言语作用的排挤,原文也无此表述,由后文“它可以与《老子》原书比较着读,也可以对人们明白原书大有资助,但是它永久不克不及代替原书”也可看出D项表述的不当。